Causeries maçonniques - Pourquoi être franc-maçon au XXIe siècle ?

Comment être franc-maçon au XXIe siècle ?
La franc-maçonnerie est une "vieille dame" âgée de 300 ans. Pourtant, si l'on
en juge par ses effectifs en France, où soeurs et frères n'ont jamais été
aussi nombreux, elle ne manque pas d'attraits ni de dynamisme. En même temps
"une et multiple", séparée en nombre d'obédiences souvent concurrentes entre
elles, elle regroupe, à travers des milliers de loges environ 150 000 membres.
Qui sont-ils ? Quelles sont leurs motivations ? Comment vivent-ils leur
engagement maçonnique ? Que représente-t-il dans leur vie ? Quels idéaux les
animent ? Quelles sont leurs pratiques ? Quelles définitions ont-ils de la
franc-maçonnerie ? En quoi se différencient-ils les uns des autres ? Quel est
le sentiment de fraternité qui les unit ? Autant de questions que tout un
chacun, profane ou initié, se pose. Ce sont ces questions que Joseph Vebret a
posées à trente francs-maçons, membres de nombreuses obédiences. Des
personnalités, bien sûr, mais aussi des frères et des soeurs de tous niveaux
venus de tous les horizons, parisiens et provinciaux, connus ou anonymes,
adeptes d'une franc-maçonnerie "sociétale" ou "spirituelle". Sans être une
étude sociologique, l'ouvrage permet d'appréhender le fait maçonnique dans
tous ses aspects et de mieux comprendre ce qui unit, au-delà des différences
d'approche, les femmes et les hommes engagés dans ce mouvement, à la fois
"club", société de pensée, société initiatique. De ce kaléidoscope qui peut
apparaître bariolé, un élément se fait jour. Toutes ces femmes et ces hommes
témoignent du fait que l'espérance d'une société plus juste, plus humaine,
plus fraternelle ne meurt jamais chez les femmes et hommes " de bonne volonté
". Les chemins qui y mènent ne sont pas les mêmes et, s'il est vrai que
l'idéal est un absolu que l'on n'atteint jamais, il n'empêche que, sur les
voies maçonniques, c'est bel et bien lui qui sert de lanterne. Ces hommes et
ces femmes en témoignent, chacun à leur manière singulière.